YOGA Y MEDITACIÓN.

Para que obtenga un mayor beneficio de su meditación diaria, le recomendamos ejecutar primero algunos pocos ejercicios sencillos para relajar su cuerpo y calmar su mente.
¿Cuál es el significado de yoga y qué es la meditación? En el Bhagavad-gita Krishna dice: "Sé firme en el yoga ¡Oh Arjuna! ejecuta tu deber y abandona todo apego por el éxito o el fracaso. Semejante estabilidad mental se llama yoga." (Capítulo 2, verso 48.)
El yoga no se refiere a una serie de prácticas sofisticadas de gimnasia física o mental, aún cuando ella prescriba algún tipo de ejercicios. El yoga es un estado espiritual y psicológico en el cual se utilizan ciertas posturas físicas o "asanas". Pero estos ejercicios están destinados solamente a relajar la mente y el cuerpo y a preparar estos elementos de tal forma que la conciencia pueda ir más allá de la plataforma material. Recuerde, como ya lo explicamos en la introducción de este curso, que la palabra yoga proviene del vocablo Sánscrito yug, que significa vincular.
Avanzar en el camino del yoga significa conocerse mejor y más profundamente, y el verdadero conocimiento significa la capacidad de autocontrolarse y finalmente establecer un vínculo con la Verdad Absoluta. En este programa de meditación se utilizan algunos ejercicios físicos y mentales para ayudar a relajar el cuerpo y la mente. Como lo explica Krishna en el Bhagavad-gita: "Para aquél cuya mente está desenfrenada, la autorrealización es un trabajo difícil. Pero aquél cuya mente está controlada y que se esfuerza mediante los medios correctos, tiene asegurado el éxito. Esa es Mi opinión". (Capítulo 6, texto 36).
Es importante el no dar preferencia a los ejercicios y descuidar así la práctica de lo mental o psicológico que son las verdaderas metas de este programa. Usted puede aprender a respirar muy expertamente y a colocar su cuerpo en diferentes asanas, pero esto no le garantiza ni la paz mental ni el progreso espiritual.
Hoy en día se iguala el avance espiritual con miles y miles de cosas que no tienen relación con la verdadera liberación del alma, o de su confinamiento en esta existencia material. Por último, el valor de cualquier sendero debe juzgarse por el fruto que produce. En conclusión, recuerde que la parte más importante del éxito en su meditación consiste en el cuidadoso estudio de cada lección. Al mismo tiempo no olvide que la meditación debe ser ejecutada calmadamente, con gran atención, mente abierta y en una actitud contemplativa adecuada.
Para empezar su meditación, prepare en el piso un lugar que no sea demasiado blando, ni tampoco demasiado duro. Se recomienda utilizar una estera vegetal que cubra el asiento utilizado. Sitúese cómodamente en él, cruce sus piernas y respire lenta y profundamente. Mantenga erguido y derecho el cuerpo, el cuello y la cabeza. Con los ojos entrecerrados, mire fijamente la punta de la nariz, cerrarlos completamente significaría la posibilidad de dormirse; abrirlos del todo significaría la posibilidad de ser distraído por los objetos que están a su alrededor.
Krishna dice: "La situación yóguica es la del desapego de todas las actividades sensuales. Cerrando todas las puertas de los sentidos y fijando la mente en el corazón y el aire vital en la parte superior de la cabeza, uno se sitúa en el yoga." (B.G. Capítulo 8, verso 12).
Los ejercicios reafirman el control sobre su mente; usted llegará a estar exento de todos los temores y completamente libre de pensamientos sensuales. Medite acerca de la gracia y protección del Absoluto, la meta última de su vida. De esta forma, usted debe prepararse a sí mismo cada día. Empiece a meditar durante un minuto diariamente y luego aumente su tiempo de meditación un minuto cada día hasta completar tres minutos de meditación diarios. En otras lecciones se le darán diferentes ejercicios para practicar, pero cada sesión de meditación del Gita deberá empezar y terminar con tres minutos de tranquila meditación.
Recuerde que no importa cuán largo sea el camino, empieza con el primer paso. Permanezca fijo en el sendero con tenacidad, inteligencia y paciencia, y llegará a liberarse de todas las tensiones.
Bhagavad-gita